Apunte polemológico

"La libre voluntad, la cultura, el entusiasmo, la embriaguez del desprecio a la muerte, ninguna de estas cosas es suficiente para vencer la fuerza de gravedad de los pocos centenares de metros donde impera la magia de la muerte mecánica.

Lo que de aquí resulta es la estampa única, verdaderamente fantasmal, de un morir en el espacio de la Idea pura, la estampa de un hundimiento en el que, como en un mal sueño, ni siquiera el esfuerzo absoluto de la voluntad logra domeñar una resistencia demoniaca. (...)" (p. 107)

"La fuerza de combate de la persona singular no es un valor individual, sino un valor funcional, los hombres ya no caen luchando, sino que sufren una avería y quedan fuera de servicio." (p. 108)

"Es preciso subrayar que estos portadores de una fuerza nueva de combate no se hacen visibles hasta las fases tardías de la guerra y que su modo propio y diferente de ser, su alteridad, resalta en la misma medida en que va disgregándose la masa de los ejercitos formados según los principios imperantes en el siglo (...) (p. 109)

Ernst Jünger, El Trabajador. Dominio y figura.

era de preveer

Era de preveer que de toda esa maragma informe de buenas voluntades, aspirantes disimulados a cargos públicos, efervescencia hormonal sin más, pensamientos confusos en su profundamente confusa vida, banderitas de todos los colores, y, sobretodo, la nubecilla de palabras inofensivas que esgrimían la impotencia de los personajillos líderes de ONGs y engendros por el estilo... era de preveer, decía, que la figura que ha surgido del hundimiento de todo este magma blandengue e integrado sea una figura dura y compacta, anónima, una figura de la destrucción.

Magma blandengue integrado como Izquierda, por supuesto, contrapeso necesario de la Derecha para conformar una Sociedad que se precie. Una Sociedad, o sea un pozo de antinomias, algo que puede ser cualquier cosa porque en realidad no es NADA y no puede NADA.

Otra cosa es un Estado-de-cosas, un estar-entre, un Conducirse, una Ética-política, un poder. Esas sí son formas-de-poder, ¿Pero una Sociedad? JA JAJA, no me hagáis reir. "Sociedad" es la palabra-artefacto inventada por el Liberalismo para que ninguna otra forma-de-vida pueda esgrimir una posición, ni defenderla. En definitiva es una palabra-artefacto que condena a la impotencia. Porque el poder está en otra parte.

Veamos, lo que quería decir es que era de preveer que de ese magma informe surgiera una figura dura y compacta, sin nombre, sin cara, sólo alimentada por su propia decisión de destruir este mundo. Una insurrección que viene, unos bárbaros nuevos, siempre nuevos, que ya han atravesado las puertas de la ciudad. Temblad ricos en vuestros yates y en vuestras mansiones. Todas las armas de este mundo no van a impedir que vuestras cabezas acaben colgadas de unas picas bien altas de paseo por la ciudad en llamas.

El centro, el odio

La desesperación y el odio brotan del centro. El centro es una lucha continua, el centro es una frontera, una línea y un vacío, una división y un territorio levantisco, un campo de trincheras. Subciudades, laberintos excavados en el barro, monumentos y ruinas son sacos terreros, galerías a ninguna parte, cornisas y troneras para llevar al rojo el acero de los fusileros levantando las peladillas que arrojan en tus brazos a un amigo que se tiñe de azul. Un amigo que revienta pero apenas grita, tanto es el ruido. El plomo, la pólvora, el asfalto, el tiempo expropiado y puesto a rodar en esas esferas de espadas donde aúllan los galgos corredores cazadores de sueños mecánicos, hechizados por una imaginación inferior.

Vuelan en la esfera de espadas conejos de química sofisticada, genio del espíritu servil el perfume publicitario de la carne y los esfínteres.

Yo he mordido el corazón fucsia desquicidado de un conejo mecánico.


Yo he abierto su pecho con mis mandíbulas gastadas. Su triste pellejo maquillado sobre el motor loco en su carrera loca de raíles, metas volantes, autopistas y calendarios de guillotina. Y su corazón era un caparazón de plástico sin sabor ni olor más allá de una peste opresiva, envolvente, como la capa de un polvo que lo descubría.


Caperuza para un dispositivo mecánico, destreza de tempos, ratios, espadas y toda la verticalidad donde se hunden batallas decisivas. "No cambiará la Fortuna si no cambia el Orden" (Maquiavelo). Cuando la perseguimos y nos sonríe porque pirateamos el ordenamiento, entonces, peleamos por la "experiencia" en sentido fuerte: no el "shock" o el "subidón", no lo "sensacional" o la "noticia", ¡no no no, sino lo inolvidable!. ___ Y sin embargo como nos dijo Rico en Toulousse, esa pelea es fantasmática si no se conjuga con la otra lucha que llevamos adelante todas, todos, a diario, pelea contra el miedo por una "cierta seguridad personal". Dicho de otra manera, peleamos contra el miedo por una cierta estabilidad en la reproducción constante de nuestras constelaciones vivientes. Y hay ahí una trampa y a la vez una salida.

Y es que somos cuerpos y cosas que desgastan su entereza y energía, y es necesario renovar la entrada de lo que nos mantendrá vivos.

Como he dicho en otra parte, de la difilcutad de estas batallas da cuenta la estadística de suicidios en Europa durante los últimos tiempos.

Grecia hack the planet. Noticia y glosa al margen.

Extraído del blog http://grecia-libertaria.blogspot.com
que nos sigue trayendo aire fresco de la europa oriental,
con una breve glosa al margen...

lunes 2 de febrero de 2009

Disturbios en Atenas y en Creta

Disturbios esta mañana en el puerto de Pireus, donde 1.400 agricultores Cretenses habían llegado con más de 300 tractores con la intención de hacer una tractorada hacia el Ministerio de la Agricultura manifestandose de esa manera por la politica gubernamental que manda cada día a más agricultores a la miseria.

Nada más salir la gente de los barcos con sus tractores, recibieron un ataque muy fuerte por parte de los antidisturbios. Los enfrentamientos entre los MAT y los agricultores, pronto se expandieron por todo el puerto con gases lacrimogenos y cargas fuertes donde tres personas han resultado heridas y varios han sido arrestrados.

Poco después, agricultores en la ciudad de Iráklio (isla de Creta) ocuparon el edificio de la Jefatura Comarcal de Creta exigiendo la libertad para todos los detenidos y que dejen los agricultores en Atenas para manifestarse. Ademas avisan que si no dejan a sus compañeros detenidos, quemarán el edificio como la habían hecho el 1991.

Por parte de los agricultores que están "atrapados" en el puerto de Pireus hay la intención de no dejar que salgan los barcos hacia Creta. En Creta se vive un ambiente bastante tenso. Los agricultores han hecho un llamamiento para que se unan con su lucha estudiantes, trabajadores y parados. Ante esa situación, y con el miedo de que esta noche mas gente iba a viajar a Pireus desde Creta, la compañía naviera ANEK LINES anuló todos los itinerarios desde los puertos de Iráklio, Janiá y Rézimno hacia Pireus y viceversa.

Hace poco, más de 150 agricultores de la ciudad de Ierápetra se dirigieron hacia Iráklio, mientras más gente va llegando desde las provincias de Iráklio y Lasízi.

Én la ciudad de Janiá la sede de la Hacienda Pública está ocupada desde esta misma mañana, donde a las 18,00 de la tarde habrá una manifestación por el centro de la ciudad.

También a las 17,00 de la tarde hay un llamamineto, en el mismo puerto de Pireus, por parte de grupos de la extrema izquierda para apoyar a los agricultores.

Disturbios con heridos esta mañana en el Ayuntamiento de Atenas, donde se hablaría el tema del parque destruido y de la contrucción de un aparcamiento en la calle de Patisíon con Kípru. Mucha gente y de todas las edades había llegado al Ayuntamiento para protestarse contra la decisión del Ayuntamiento. Varios manifestatnes conseguieron entrar en el Ayuntamiento, por una puerta trasera, donde tiraron y destruyeron una camara de vigilancia. Al mismo tiempo empezaron los disturbios en la plaza del Ayuntamiento con gran uso de gases lacrimogenos. Los manifestantes se retiraon hacia la plaza de Omónia, con los MAT persiguiendoles y golpeando a mucha gente. Dos personas has resultado heridas, uno de ellos gravemente, y les has transladado al hospital.

GLOSA

Estáis inspirando al mundo entero. Y ahora, por fin, llegan los "agricultores", que en realidad son tan "trabajadores" como estudiantes, parados, o precarios de todos los sectores. Aunque no trabajadores sólamente en el viejo sentido marxista, sino también y sobretodo en el de Jünguer. Cuánto hubiéramos adelantado de haberse discutido y leído mejor este libro:

la figura de la revuelta, el y la trabajadora o navegante tiene que convencerse de su "alteridad" total respecto al mundo neoburgués que habitamos. Habitamos una "movilización total privada": desde la propiedad privada, al privado de propiedad. Obligadas y obligados a la alternativa: seguir siendo "nuevos siervos": agotados en un trabajo inútil para lo común, en un trabajo socialmente inútil... O dedicarnos a la ciencia del Motín.

Adueñarse de los medios de poder, "cogerlos por donde no cortan". En vez de amenazar con quemar ese edificio, ¿no sería mejor apropiarselo colectivamente? ¿Decir: somos los nuevos dueños? Es verdad que lo de "tomar el poder del Estado" eran soluciones parciales condenadas desde el principio. El Estado no es "sustancial", no es algo "existencial". Lo que es sustancial es el Poder, o sea la expresion de lo que es...

El motín en un barco de "siervos temporales" -indetured servitude-**, o de esclavos, de los siglos XVI, XVII y XVIII, no mantenía las jerarquías, ni el reparto de poder y riqueza, ni los ritmos de la vida, ni el cuidado de las constelaciones de cuerpos y cosas que sostenemos y que a la vez nos sostienen. Que los amotinados eran unos truhanes, bárbaros, borrachos y crueles, es el Cuento de los Señores... que no podían soportar otros dueños que pusieran en peligro su dominio. __Ellos, cuyo dominio se basaba y se basa en el eje Expropiación, Control, y Aniquilación de la oposición políticamente peligrosa, hasta llegar a la brutal Masacre que transpira en el mundo entero la entera Edad Moderna: en los cinco continentes y el océano: expropiación, control, masacre... Hasta el día de hoy, de neoburgueses y neosiervos.

Entonces, se trata de reformular qué compartimos y cómo lo compartimos, a través del campo de la Acción (dónde se aúnan práctica y discurso): Se trata de una decisión última: quiénes son los Dueños. Desprivatizar a destajo adueñándose colectivamente de las constelaciones, tal como estáis intentando hacer, es un buen camino...

Gracias por mantenernos al tanto de lo que ocurre.

** Los "siervos temporales" son los primeros trabajadores propiamente modernos,
fruto de la expropiación de bienes colectivos, desposeidos, vagabundos ut aves,
expropiados, exterminados, y expulsados a través de dispositivos como las
"enclosures", expropiación y cercado (privatización) de territorios comunales.
Enclosures que terminó legalizando Cromwell, clausurando una década
de revolución cargada de mesianismo que acabó expulsando su potencia
igualibertaria al nuevo campo oceánico y colonial, cuando no
persiguiéndola y exterminándo a quienes la sostenían.

Athens hack the planet! Atenas: V de Venganza

http://blip.tv/file/1603743
vídeo del sabado 20 dic. 2008 en Barcelona hermandad con Atenas...
V de Venganza, o dicho de otra manera:

0) ¿qué pasa?

breve crónica desde Thesalonika
cronología al día de la solidaridad en ciudades de todo el mundo
seguimiento diario desde Grecia (en Español)

1) contra la estadística

[Fragmento:] (...) En una ciudad de un millón de habitantes viven diez mil "emboscados" (...) Esto representa un poder enorme. Basta para derribar incluso a tiranos muy poderosos. Pues las dictaduras no son sólo peligrosas, están a la vez expuestas a peligros, ya que su brutal despliegue de fuerza provoca también un amplio repudio. En tal situación resultará inquietante la disposición a la lucha de minorías minúsculas, sobretodo si han desarrollado una táctica.

Esto es lo que explica el gigantesco incremento de la policía. A primera vista parecerá absurdo que ésta crezca hasta el punto de llegar a constituir verdaderos ejércitos y que ello ocurra en imperios donde ha llegado a ser aplastante el aplauso. Por tanto, ese incremento de la policía es por fuerza un signo de que el potencial de la minoría ha crecido en igual proporción. Y eso es lo que efectivamente acaece."

Ernst Jünger, La emboscadura.

2) devenir minoritario

Fragmento del vídeo El Abecedario de G. Deleuze. El texto citado por ptkblogzine no tiene desperdicio.

3) El "hombre de Estado": hacer trampas. Y traicionar...

Texto anónimo repartido en un barrio de Atenas

:: "No tenemos ilusiones. No tenemos ninguna esperanza. Por eso somos peligrosos." "Se acabaron sus noches tranquilas."

Les escuchamos cada día en los noticieros de la tele. Declaraciones, contra declaraciones y después comentarios y todo lo demás para lo que ustedes llaman nuestra información "objetiva".

Basta ya.

Ahora nos van a escuchar a nosotros.

Somos la generación de los 400 euros. De los programas "stage" del organismo de empleo, del trabajo flexible, de la eterna capacitación (siempre con nuestros gastos), de la precariedad, de la carestía, de los dos diplomas que no sirven para nada. De la eliminación de nuestros derechos laborales, de nuestra humillación por parte de patrones, políticos y los demás.

Somos la generación que la encierran en escuelas, intentando meter en nuestras cabezas sus nacionalismos, sus prejuicios, su lujuria por la patria, su mentira, su subordinación.

Somos los chavos a los que humillan y provocan los antidisturbios, los policías secretos, o los guardias especiales y todos los demás policías que hizo su democracia (y puso por todos lados como otro ejército de ocupación) cuando nos encontramos en su camino, los objetos diarios de su abuso del poder.

Somos los heridos de las marchas de los estudiantes y de los alumnos, nuestras cabezas fueron golpeadas contra el asfalto, nuestra dignidad fue eliminada bajo sus botas, nuestras manos fueron quebradas por los toletes, nuestras caras fueron machacadas por sus puñetazos, nuestros pulmones todavía contienen los gases que nos echaron, que están prohibidos según acuerdos internacionales. Moriremos prematuramente porque no estuvimos de acuerdo con las leyes que nos están robando la vida. Somos los detenidos que nos arrastramos en juicios por años, Panagiotis que llevaba zapatos de un color equivocado y se quedó 40 días en la cárcel, Dimitrios Augustinos que pasó por el lugar equivocado en el momento equivocado, los 50 heridos en el hospital Evangelismos el 8 de marzo de 2007.

Nosotros incendiamos sus bancos. Nosotros nos enfrentamos con la policía. Nosotros destruimos la paz social que están construyendo día y noche lavando el cerebro de los ciudadanos para que obedezcan y se callen. Nosotros seguimos iluminando las noches frías que nos trajeron. Nosotros seguimos ensuciando las paredes con consignas que aunque sus ojos vean nunca llegarán a sus oídos. Nosotros nos vengamos por Alexis en las barricadas, el mismo sábado en que los buenos ciudadanos burlaban otra vez sus conciencias con la violación semanal. No es que nuestras palabras sean crueles. Cruel es su realidad. Alexis fue la gota que hizo desbordar el vaso. Cada noche va a ser de él de aquí en adelante.

Se acabaron sus noches tranquilas.

Péguennos, échennos gases, deténgannos, tírennos balas de goma como las que llevan tirando desde el sábado, apúntennos con sus pistolas o den tiros al aire (¿o a nosotros tal vez?). Alisten al paraestado, como están haciendo ahora en Patras o a esos periodistas siempre dispuestos, la mano larga real del poder. A Pretenteris, Evangelatos, Triantafilopulos, Kapsis, Tremi, Pavlopulos, Papajelas. Y a todos los demás. De ellos depende su éxito. Escondan las imágenes de la brutalidad policial, tapen los escándalos que apestan, aprueben sus medidas antipopulares con "consenso social".

Y al día siguiente volvemos a empezar...